只摘野菜 @mhcnmlgbd

百科全书sukisuki~//好吧我还以为是多正经的语言学，没想到只是穿凿附会地探讨了一下缺乏具体操作的语言哲学和符号学基本方针，还把汉字归类为象形文字，援引已经被主流否定的萨丕尔-沃尔夫假说强版本，离散性和还原生成能力（以及作者显然没读懂普通语言学，否则为什么会觉得对象化过程的根据可以还原成现实的因果关系？我这还只是用自己的话勉强复述他这个观点，原文用词更加野鸡味扑鼻，实在看不下去，或许是因为我没了解过日本的语言学教育吧~）都是老生常谈了没意思，二语习得也是浅尝辄止，提了田野调查咋不当做游戏内容呢~对我而言就学习学习宗教艺术历史这方面吧，毕竟这名字叫的是文艺复兴，现代语言学可是十九世纪才有的，要学语言我还不如去看恋语呢~不过抛去这些唬人的部分，我还挺喜欢人设和画风的，巨心疼あみちゃん啊。音乐差强人意吧，还能有fusion听呢。

咦？不小心届到了？那就换个稍显平和的说法吧。首先游玩进度不一样难免观感有别，也许二章中完全在与文本场争言而非诡叙的狂气才是真正打动我的点。其次给文笔打分的标准得视体裁而变，在以日常对话和内语言为主的叙流中，插科打诨、神经兮兮的基调完全可行，何况这不过是同人作品，没有寻到诗意就打为初中水平未免太刻薄；即便是受到人们关注的哲学著作里也不乏拿来主义甚至于是否成体系都莫衷一是，遑论一部本就自娱自乐的gal；见过千高原的开阔敏捷，巴特的闻一知十，尼采数不胜数的隐喻，逻辑缺位却富有张力，照样可给人带来爽快，浮于表面不如说是一种点到为止的作风，无须厚非。当然，文本是否能激发这种感官与思维的同步暴走——所谓“对上电波”——自是因人而异，可能他与你的视域离太近，感到无聊想挖苦一番也能理解；但翻译的缺陷汉化组也有自知，豆瓣想吐槽译本也可以开新条目，不必借题发挥原作，以上