2023-8-12 21:48 /
素世:洪流和渺小的反抗之心
对于完整的家庭,素世是有渴望的,但她很清楚那是幼小的她无法触及的领域,所以,她学会了不去渴望。
对于家庭的关怀,素世是有渴望的,但是她也清楚那并不是能够对抗的东西,所以,她懂事地自己打理一切,不去渴望。
素世似乎在前进,但只是被洪流裹挟着前进,素世整个人呈现出一种无欲望的状态。母亲说去月之森吧,同学说一起去社团吧,素世应对的表现类似于不会主动去邀约朋友,但是收到朋友的邀约时总是毫不犹豫地答应——“你想去哪玩?”“都行,看你喜欢”。因为没有欲望,所以没有动力,但是如果你将“任务”交给我,我会珍惜这项任务,努力着完成。
祥子的邀约和母亲、同学相似,却又有些不一样。如果说母亲和同学是明确将任务交到了素世手里,那么祥子则是拿出了两颗药丸给素世选择。
被中高考这个冲垮一切的洪流夺去了青春,到大学才重新获得权利思考“我想去往何方”的普通中国青年,应该会很熟悉这种感觉。
——最终素世选择了“命运”。
任务是外在压力,因任务而生的所有不快,都可以归结到任务的非自愿因素上。但是,选择是自主决定、自担风险。这也意味着在若干年后的某个晚上,素世可能会将自身处境的不如意追溯到自己的某个选择,此时她不可怪罪至他人,只能归咎于自身。这种感情,叫做“后悔”。相应地,若因一次选择改善了自己的处境,那么产生的就是自我实现的满足感——
CRYCHIC无疑将她从被动的、无力的局面中解救了出来,使她获得了人生可以自主决定的感觉,因而产生了自主的目标,或者说“欲望”。
然而,结局我们都看到了。这里接上我上一篇解读:素世的悲剧在于她想象的是一个太过轻松的CRYCHIC。
这个看似简单的愿望,竟然也会被洪流推开,可望而不可即。
这一次她选择了抗争。
但是,越过重重障碍,在山的那边等待她的却是无情的现实。
——关山难越,谁悲失路之人?
“一个学生能够背负什么”,恰好也正是素世之前的人生进入无欲望状态的原因。而“自私”,却恰恰是素世的人生缺少的东西。
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
睦:道是无情却有情
我起初不知道祥子说的传信鸽是什么意思,对睦又产生了什么影响,到这里终于点明:祥子是在说睦也有权利表达自己的想法和感情,有权自己作出判断。
所以自从祥子说出这句话之后,以第二话为界,睦对素世的态度发生了很大的转向。原本素世想见祥子,睦几乎放弃了抵抗,第二话去见祥子,只是履行最后手续征得祥子许可;但第二话之后,睦已经鼓起勇气表明了自己的态度。
上一篇得出的结论,在新一话里没有被推翻:
1、如果要为CRYCHIC的重组投票的话,睦投下的是反对票。
2、睦投下反对票的原因是她真的不开心。在CRYCHIC里面,她是没有位置的。所有人的目光都聚焦在灯和祥子身上(虽然她们对此也有自己的苦恼),自身和团体之间格格不入,状态是很痛苦的。所以,才有了那句“从没觉得在乐队里开心过”。
以此为基础,这话带出了睦的另一面:
她虽然说出了“从没觉得在乐队里开心过”,但是实际上却是乐队最后一个离开的。这让素世误以为她是最理解并认同素世重组CRYCHIC的愿望的。
(祥子先走)
(灯以为是因为自己唱不好,也没再去乐队)
(立希等不到灯,也选择离去)
(最后离开的反而是睦)
睦的那句“从没觉得在乐队里开心过”,非常不巧地在现场矛盾最尖锐的情况下说出,睦对此并无自觉。团队分崩离析才让睦意识到那句话的分量,她的处境类似于单独按下注射死刑按钮的行刑官——她无须为背后的复杂原因和决策负责,但与CRYCHIC的终结有直接因果关系。这种直接肩负一个团队的终结的感觉,或多或少地影响了睦接下来的行为。所以,睦虽然对CRYCHIC没有留恋,但却被一种巨大无形的愧疚感笼罩,在乐队留到了最后。
如果睦是无情之人,她大可以在祥子离开之后当即离开,不带有任何眷恋之情地退出这段关系,但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前。
非作为灯的附庸的立希
对于重组CRYCHIC,在祥子和睦在第八话相继投下反对票后,立希也坚决投下了反对票。如果说她前半段的行为是为了灯,那么后半段要求灯从CRYCHIC和爱音之间二选其一的时候动机已经回到了自己。
这一段和第八话的素世形成互文。素世是朝着过去而努力,是为了找回能够自我实现的美好回忆;立希是面向未来而努力,是为了找到能够自我实现的前进方向。素世带着睦(她以为睦是坚定站在自己这边的)去找祥子,睦成了失败的转折点;立希是架上爱音去劝灯的,她的转折点则是爱音的主动退出。
相似、却完全站在了两个极端的素世和立希,沟通自然是无效的。对人际关系迟钝如睦,都意识到让立希见素世一定会出问题。
(立希问“你之前为了乐队的努力,难道全都是假的”,素世不语;立希又追问“你难道在背叛”,素世才认诺)
离开风暴中心的祥子
第九话之后,祥子对于CRYCHIC解散的重要性其实已经降低了。借着素世重组CRYCHIC的一系列活动(及余波),五人已经相继表明了态度,结果是三票反对(祥子、睦、立希),一票赞成、一票弃权。也就说,祥子即使没有自己的原因,也未必能够阻止CRYCHIC走向崩解。反倒是祥子可能正是意识到团队之间的裂痕(比如说第三话那条仍是个谜的评论,讲的是CRYCHIC没有团魂,所有人都在勉强自己配合键盘手),再叠加了自己的个人原因,才作出了出走的决定。
简单来说,离把《想成为人之歌》交给祥子又近了一步。
压大轴的迷星叫
结合第十话预告,mygo最后压大轴的歌曲已经基本上确定为MyGO!!!!!的首支原创曲《迷星叫》,因为要素不知不觉间已经齐备了:
迷:
星:
叫:
1st live的时候,因为立希的声优参加其他活动,是中场赶来,所以灯讲了这么一段话:
《迷星叫》用在动画的时候,也大概是五人齐聚的时候了。
对于完整的家庭,素世是有渴望的,但她很清楚那是幼小的她无法触及的领域,所以,她学会了不去渴望。
对于家庭的关怀,素世是有渴望的,但是她也清楚那并不是能够对抗的东西,所以,她懂事地自己打理一切,不去渴望。
素世似乎在前进,但只是被洪流裹挟着前进,素世整个人呈现出一种无欲望的状态。母亲说去月之森吧,同学说一起去社团吧,素世应对的表现类似于不会主动去邀约朋友,但是收到朋友的邀约时总是毫不犹豫地答应——“你想去哪玩?”“都行,看你喜欢”。因为没有欲望,所以没有动力,但是如果你将“任务”交给我,我会珍惜这项任务,努力着完成。
祥子的邀约和母亲、同学相似,却又有些不一样。如果说母亲和同学是明确将任务交到了素世手里,那么祥子则是拿出了两颗药丸给素世选择。
被中高考这个冲垮一切的洪流夺去了青春,到大学才重新获得权利思考“我想去往何方”的普通中国青年,应该会很熟悉这种感觉。
——最终素世选择了“命运”。
任务是外在压力,因任务而生的所有不快,都可以归结到任务的非自愿因素上。但是,选择是自主决定、自担风险。这也意味着在若干年后的某个晚上,素世可能会将自身处境的不如意追溯到自己的某个选择,此时她不可怪罪至他人,只能归咎于自身。这种感情,叫做“后悔”。相应地,若因一次选择改善了自己的处境,那么产生的就是自我实现的满足感——
CRYCHIC无疑将她从被动的、无力的局面中解救了出来,使她获得了人生可以自主决定的感觉,因而产生了自主的目标,或者说“欲望”。
然而,结局我们都看到了。这里接上我上一篇解读:素世的悲剧在于她想象的是一个太过轻松的CRYCHIC。
这个看似简单的愿望,竟然也会被洪流推开,可望而不可即。
这一次她选择了抗争。
但是,越过重重障碍,在山的那边等待她的却是无情的现实。
——关山难越,谁悲失路之人?
“一个学生能够背负什么”,恰好也正是素世之前的人生进入无欲望状态的原因。而“自私”,却恰恰是素世的人生缺少的东西。
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
睦:道是无情却有情
我起初不知道祥子说的传信鸽是什么意思,对睦又产生了什么影响,到这里终于点明:祥子是在说睦也有权利表达自己的想法和感情,有权自己作出判断。
所以自从祥子说出这句话之后,以第二话为界,睦对素世的态度发生了很大的转向。原本素世想见祥子,睦几乎放弃了抵抗,第二话去见祥子,只是履行最后手续征得祥子许可;但第二话之后,睦已经鼓起勇气表明了自己的态度。
上一篇得出的结论,在新一话里没有被推翻:
1、如果要为CRYCHIC的重组投票的话,睦投下的是反对票。
2、睦投下反对票的原因是她真的不开心。在CRYCHIC里面,她是没有位置的。所有人的目光都聚焦在灯和祥子身上(虽然她们对此也有自己的苦恼),自身和团体之间格格不入,状态是很痛苦的。所以,才有了那句“从没觉得在乐队里开心过”。
以此为基础,这话带出了睦的另一面:
她虽然说出了“从没觉得在乐队里开心过”,但是实际上却是乐队最后一个离开的。这让素世误以为她是最理解并认同素世重组CRYCHIC的愿望的。
(祥子先走)
(灯以为是因为自己唱不好,也没再去乐队)
(立希等不到灯,也选择离去)
(最后离开的反而是睦)
睦的那句“从没觉得在乐队里开心过”,非常不巧地在现场矛盾最尖锐的情况下说出,睦对此并无自觉。团队分崩离析才让睦意识到那句话的分量,她的处境类似于单独按下注射死刑按钮的行刑官——她无须为背后的复杂原因和决策负责,但与CRYCHIC的终结有直接因果关系。这种直接肩负一个团队的终结的感觉,或多或少地影响了睦接下来的行为。所以,睦虽然对CRYCHIC没有留恋,但却被一种巨大无形的愧疚感笼罩,在乐队留到了最后。
如果睦是无情之人,她大可以在祥子离开之后当即离开,不带有任何眷恋之情地退出这段关系,但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前。
非作为灯的附庸的立希
对于重组CRYCHIC,在祥子和睦在第八话相继投下反对票后,立希也坚决投下了反对票。如果说她前半段的行为是为了灯,那么后半段要求灯从CRYCHIC和爱音之间二选其一的时候动机已经回到了自己。
这一段和第八话的素世形成互文。素世是朝着过去而努力,是为了找回能够自我实现的美好回忆;立希是面向未来而努力,是为了找到能够自我实现的前进方向。素世带着睦(她以为睦是坚定站在自己这边的)去找祥子,睦成了失败的转折点;立希是架上爱音去劝灯的,她的转折点则是爱音的主动退出。
相似、却完全站在了两个极端的素世和立希,沟通自然是无效的。对人际关系迟钝如睦,都意识到让立希见素世一定会出问题。
(立希问“你之前为了乐队的努力,难道全都是假的”,素世不语;立希又追问“你难道在背叛”,素世才认诺)
离开风暴中心的祥子
第九话之后,祥子对于CRYCHIC解散的重要性其实已经降低了。借着素世重组CRYCHIC的一系列活动(及余波),五人已经相继表明了态度,结果是三票反对(祥子、睦、立希),一票赞成、一票弃权。也就说,祥子即使没有自己的原因,也未必能够阻止CRYCHIC走向崩解。反倒是祥子可能正是意识到团队之间的裂痕(比如说第三话那条仍是个谜的评论,讲的是CRYCHIC没有团魂,所有人都在勉强自己配合键盘手),再叠加了自己的个人原因,才作出了出走的决定。
简单来说,离把《想成为人之歌》交给祥子又近了一步。
压大轴的迷星叫
结合第十话预告,mygo最后压大轴的歌曲已经基本上确定为MyGO!!!!!的首支原创曲《迷星叫》,因为要素不知不觉间已经齐备了:
迷:
星:
叫:
1st live的时候,因为立希的声优参加其他活动,是中场赶来,所以灯讲了这么一段话:
《迷星叫》用在动画的时候,也大概是五人齐聚的时候了。
睦会感到愧疚的事情,包括:第一话素世问“睦也是这样想的吧”,睦却回“从不觉得乐队有意思”;第六话“我想去见祥子,睦也一起来吧”,睦说“我不去”,素世再问“为什么?今天不是练琴的日子吧?”,睦还是坚持“我不去”;第六话睦和祥子对话,没有将素世重组CRYCHIC的想法传达到位;第八话live后素世直接称病不上学,而睦是素世的同班同学见证了这一切;第八话睦带素世见祥子,在素世劝不动祥子需要支持的时候她一直保持沉默。
我稍微有点感到只是这样去讲的话,第八话的素世就只是一个平静的求证的过程。我觉得要再上一层,第八话的素世重回学校拉着睦的时候,晚上孤身一人面对两个不认可CRYCHIC的人的时候,分明是在闯、在拼,拼得头破血流,最后却只是证实了回忆不存在、努力无意义、命运不可改,乃至于“自我决定”都被否定了。
展望后面的故事,我理解的到也很简单:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。mygo的歌词已经多次指向这里。
你说的这两个确实是我们分歧比较大的地方。
睦的问题比较简单:1、我可以将睦的惊喜理解成重组了“一个没有我的CRYCHIC”的惊喜,也就是说她实现了“不伤害任何人的退出”;2、睦对素世当然是有愧的,这个可以看我对2楼的回复;3、你说的“大可学祥子直接忽视素世,一开始不和素世有任何往来”,其实也就是我原文说的:「如果睦是无情之人,她大可以在祥子离开之后当即离开,不带有任何眷恋之情地退出这段关系,但她并没有那样做。她在团体中无所适从的处境和她珍视“与具体成员的微弱联系”并不矛盾。也正是“有所珍视的睦”将素世带到了祥子面前」。
你看,我们对睦分歧看似很大,实际上只是在猜测睦“从不觉得乐队开心过”这句话是真心还是假话上的有不同意见,但这个问题只能交给编剧裁断。实际我们对睦这个人是好是坏,是有情还是无情并没有分歧。
素世的问题,我承认代入了一点个人经历。包括被中高考夺去了青春,到大学面临留守原专业还是转专业、就业还是考研等选择的时候陷入迷茫,出社会之后为当初的选择而后悔等。所以我觉得你提出的几点不算是质疑,只是我没把这种代入感传达到位。
素世确实有“希望有完整的家庭”“希望有家人的爱”“不愿意去月之森”和“不愿意去社团”的念头,但我理解这是一种弱抵抗,你截的两张图和我截的两张图(离异后仰头叹息、在新家低头沉思)中素世的抵抗是同等程度的,也就是像我原文中说的——“你想去哪玩?”“都行,看你喜欢”“那我们去XX吧”,这种情况下,虽然“我”觉得XX并非我期望中有趣的活动,但“我”也没有拒绝的理由——我在那个时间确实是空闲的、我也确实该和朋友一起、我只是对XX这件事情能否做好有一丢丢不安。所以,素世只是为了成为这样一个符合社会定义的“好孩子”而接受进入一个好学校、参加社团的“安排”,并不能说是受到了强力的压迫。你那里摘引的原文「幼いころから望まれるままに振舞ってきたそよ」中,用到的词也是“期望”而不是更重的词。
而到了CRYCHIC里面,素世活动的自主性显然是更强的,这就好比我在大学里选到了心仪的专业,所以我自发地努力学习,门门考了满绩。受到这种激励,我的动机再次加强,越学越勇,于是度过了“成功”的四年。——素世的CRYCHIC,与其说是在补偿一个缺爱的环境,不如说是处在了一段能够自主前进的时间。素世的自主性就集中体现在她主动开设的社交媒体上。
及至第八话,素世穿过重重障碍来到祥子身边,最后听说的消息却是睦和祥子都不同意重组。这一段我类比成:大学毕业后,尽管曾经有过优异的成绩、对某些理论深入研究过乃至了如指掌,但那并非社会所期待——社会需要的只是一个听话的、会喝酒的会拍马屁的会吹嘘的、日常收拾整理文件和应对上级无理要求的螺丝钉,书里如梦似幻的理想社会并不存在,老板甚至不会因为骂你骂爽了而给你多发点奖金,只会一再以扣绩效恐吓你。无论怎么努力似乎都看不到盼头。不仅是眼前的生活,当初的努力变得毫无意义,你和那些在大学里翘课、违反校规、门门60分万岁的人坐在同一个办公室里过着相同的人生,甚至人家因为社会阅历更丰富而更得到领导青睐——扯远了,简而言之就是素世的存在意义被否定了。
素世这段,当然你的解读也是合理的。只是有一点,我觉得顺着你的方向继续解读下去,将会得到一个可怕的结论——素世是恨她的母亲的。但是,我对于一个孤身一人在外打拼、通过自我奋斗带给家人富足生活的女性,是怀有敬意的,特别是在现实中,女性面临偏见和冷眼的情况下更是如此,我相信编剧也是将素世母亲作为一个正面人物来塑造的,所以不愿意作这样的解读。
我真的没有要争辩的意思,只是mygo这几话确实是意外之喜,让我联想到了太多故事,微博豆瓣都发满了,刚好有个机会又多说了两句。
我起初和你讨论,只是指出我觉得你原帖叙述存在逻辑上的问题,但在你详细解释后我的疑惑已经消除,我已经觉得合理。虽然还无法让我改变观点,但我也不追求让你改变观点,我们看问题的方式不同,你或多或少会结合个人经历来解读,而我更偏向于从既有的镜头解读,每个人心中有属于自己认识的哈姆雷特是一件不坏的事。