2021-12-11 16:17 /
10/10分
个人觉得这个定位为剧场版比OVA恰当。故事很简短,核心思想基本上是承接二期的久世的思想,即ghost网络化。不过这次因为剧本容量的缘故,STAND ALONE COMPLEX的表现欠差,宗井议员和整个主线的联系不怎么强,其保守国家主义的讲述也几乎没怎么体现。不过话又说回来,傀儡师的主线故事很精彩,把ghost网络化、电子脑防护、虐待儿童、老龄化等问题都做出了探讨,特别是ghost网络化议题,个人认为以此作为神山版攻壳机动队的开放性结尾很合适。
而且比起一期二期,这期更让我细思极恐,当大脑电子化且时刻联网,普通大众并没有足够的钱去装什么攻性防壁,稍微有点技术的有心人随时可以入侵你的大脑,可以控制你的身体行动,可以修改你的记忆。以目前2021年的伦理和可以想象得到的未来社会,可能义体化终有一天会实现,但是电子脑,恐怕还需要讨论讨论吧。
个人觉得这个定位为剧场版比OVA恰当。故事很简短,核心思想基本上是承接二期的久世的思想,即ghost网络化。不过这次因为剧本容量的缘故,STAND ALONE COMPLEX的表现欠差,宗井议员和整个主线的联系不怎么强,其保守国家主义的讲述也几乎没怎么体现。不过话又说回来,傀儡师的主线故事很精彩,把ghost网络化、电子脑防护、虐待儿童、老龄化等问题都做出了探讨,特别是ghost网络化议题,个人认为以此作为神山版攻壳机动队的开放性结尾很合适。
而且比起一期二期,这期更让我细思极恐,当大脑电子化且时刻联网,普通大众并没有足够的钱去装什么攻性防壁,稍微有点技术的有心人随时可以入侵你的大脑,可以控制你的身体行动,可以修改你的记忆。以目前2021年的伦理和可以想象得到的未来社会,可能义体化终有一天会实现,但是电子脑,恐怕还需要讨论讨论吧。
实际上,这就是我觉得神山的作品非常单维、非常超英化的原因,因为他在搞“意识网络化”的时候,实际上没有太认真去思考所谓“网络体制”是什么样的,而是纯粹当作一种天选之子掌握的超能力去描写了
从互联网诞生至今,我们已经目睹了至少三种网络体制:第一种是互联网初创期以万维网为代表的自治、共享、公有、互酬的安那其社区;第二种是以棱镜计划、GFW为代表的国家监视体制;第三种是网络公域被私有化后的平台资本主义
我们可以说,鸭子是在搞第一个和第二个。而神山在搞什么,在搞各种幽灵刺客和人格暴走。。。神山本人其实是非常缺乏对体制对政治的想象力的,在他和攻壳之间还是攻壳本身的作品框架对他的帮助更多一些。他在结束攻壳sac系列后趁热打铁拍的《东之伊甸》只能说惨不忍睹,这片算是致敬《和平保卫战》,结果只能让人看到他和鸭子之间的差距究竟有多大。。。
如果硬要说的话,基督教本身就是一种带有病态强迫性的宗教。因为“罪”本身不是一个实然概念,而是一个应然概念,是一个伦理概念、道德概念。人类原初就具有有限性(或者说不完备性)。如果你接受了,这就不是“罪”。但如果你不接受,那这就是伦理上无法容忍的,就成了“七大罪”
基督教就是强迫性地无法容忍人类的这种不完备性,因此会把它定义为“原罪”。而要把这种不完备性定义为“罪”,那就必须预设“完美”是可达到的,也就需要预设一个“完美者”及其保证人,那就是耶稣和他的神。这就是基督教的核心结构。我相信耶稣,本质上是相信有一个“完美者”存在,这是我终将升至的状态。我相信耶稣的死而复生、相信神的存在,则是相信有一个大者或大能能够保证我升至这种完美状态
而这种状态的终点,就是集体飞升后“天国”的出现。无论这个天国是天上的天国,还是地上的天国。这就是基督教对现代性最大的影响,也是痛苦的一大来源。那是不是否定天国的存在,走向彻底的虚无主义会更好,好像也不见得